Omelia per la quinta domenica del tempo ordinario anno c

Omelia per la V domenica del tempo ordinario 2025

Il tema della vocazione e risposta alla chiamata di Dio, attraversa tutte le letture di questa Messa. Nonostante la loro fragilità e inadeguatezza umana, che hanno apertamente riconosciuto, il Signore ha scelto Isaia, Paolo e Pietro come suoi messaggeri. Ognuno di loro ha dovuto imparare che la chiamata di Dio non aveva nulla a che fare con la loro dignità o mancanza di essa. Una vocazione è un dono creativo di Dio che non giudica secondo standard umani, né dipende dall'eccellenza umana. Se il Signore ci chiama, non è perché siamo perfetti, ma perché, attraverso il suo Spirito, ci guarirà e ci rafforzerà per manifestare la sua gloria e diventare suoi collaboratori sulla terra.

La nostra prima lettura descrive la chiamata del profeta Isaia. Dopo un'intensa esperienza della gloria e della maestà di Dio, Isaia diventa acutamente consapevole della sua peccaminosità e grida: "Misero me! Sono perduto, perché un uomo dalle labbra impure io sono e in mezzo a un popolo dalle labbra impure io abito; e i miei occhi hanno fissato il re, il Signore degli eserciti" (Is 6,5). Nonostante il suo senso di indegnità, il Signore lo chiama a essere il suo messaggero, il suo profeta, dopo aver inviato un angelo a purificarlo con un carbone ardente: "Ecco, questo ti ha toccato le labbra, il tuo peccato è tolto, la tua iniquità è espiata. Poi udii la voce del Signore che diceva: Chi manderò? Chi sarà il mio messaggero?" (Is 6,7). Isaia accetta la chiamata e risponde: "Eccomi, manda me" (Is 6,8).

La lettura del Vangelo di oggi di Luca descrive un simile riconoscimento di indegnità, questa volta da parte di Simon Pietro in presenza di Gesù. Il contesto in cui Pietro diventa consapevole di essere un peccatore è significativo. Pescatore professionale, Pietro e i suoi compagni avevano pescato tutta la notte (il momento ideale per la pesca) e non avevano preso nulla. Quando Gesù chiede a Pietro di prendere il largo e di calare di nuovo le reti, deve essere stato scettico. Eppure, fa come Gesù gli ha comandato e cattura un numero così grande di pesci che le due barche si riempiono fino al punto di affondare. Vedendo questa manifestazione di potenza divina, Luca ci dice che Pietro "si gettò alle ginocchia di Gesù dicendo: Signore, allontanati da me, perché sono un peccatore" (Lc 5,8). Non solo che Gesù non lo abbandona, ma lo rassicura e lo chiama al discepolato e alla missione: "Non temere; d'ora in poi sarai pescatore di uomini" (Lc 5,10). La storia si conclude con Pietro e i suoi compagni che lasciano barche, reti e mezzi di sostentamento e seguono Gesù.

Nella seconda lettura d’oggi, tratta dalla sua Prima Lettera ai Corinzi, Paolo riflette sulla sua chiamata a essere un apostolo. Come era un persecutore dei cristiani, si considera indegno di essere chiamato apostolo: "Io sono l'infimo degli apostoli; anzi, ho perseguitato la Chiesa di Dio, non sono degno del nome di apostolo; ma per grazia di Dio io sono" (1 Cor 15, 9-10). In effetti, più di tutti gli apostoli, Paolo era consapevole che la sua vocazione era un dono creativo di Dio che non giudica secondo standard umani, né dipende dalle conquiste umane. Rivolgendosi alla comunità cristiana di Corinzi, egli ricorda loro questa profonda verità con queste parole: «Considerate la vostra vocazione, fratelli… Ciò che è stolto nel mondo, Dio lo ha scelto per confondere i sapienti; ciò che è debole nel mondo, Dio lo ha scelto per confondere i forti; ciò che è ignobile e disprezzato nel mondo, ciò che è nulla, Dio lo ha scelto per ridurre a nulla le cose che sono, perché nessun uomo possa gloriarsi davanti a Dio» (1 Cor 1,26-29).

Le parole di Paolo erano intese a incoraggiare, non a scoraggiare i cristiani di Corinto. E sono intese a incoraggiare noi e ad accrescere la nostra consapevolezza della grazia di Dio nelle nostre vite. Gli esempi di Isaia, Pietro e Paolo invitano tutti noi a riflettere sulla nostra chiamata come discepoli di Gesù, a riconoscere come, nonostante siamo creature deboli e peccaminose, la grazia di Dio continua a sollevarci e rafforzarci. Forse, come Pietro, potrebbe essere stata un'esperienza di fallimento a metterci in ginocchio e a condurci a una consapevolezza più profonda della grazia di Dio. 

C’è un’altra verità e lezione cruciale che emerge dalle nostre letture d’oggi. Questo è il fatto che ci saranno sempre milioni di ragioni per cercare di evitare la chiamata di Dio. La settimana scorsa, mentre Geremia sosteneva di essere ancora troppo giovane (Ger 1, 6). Oggi Isaia dichiara di essere “Un uomo dai salti impuri”. Quindi, ci saranno sempre milioni di ragioni per non fare qualcosa giusto. Per esempio: per non aiutare i poveri, nutrire gli affamati, vestire gli ignudi, dare rifugio al coloro senza casa, visitare gli ammalati e persino seppellire i morti.

Ci saranno un milione di ragioni per non andare a messa, per non pregare il rosario, per non confessarci quando ne abbiamo bisogno, per non visitare Cristo nel Santissimo Sacramento. Ci saranno sempre ragioni per non prendersi cura delle moglie, dei ​​mariti, i figli e i vicini. Troppe scuse tante volte. Fratelli e sorelle! ricordate che Dio non cederà finché faremo la sua volontà.

Infine, a volte ci sentiamo come Isaia, Paolo o Pietro nelle letture di oggi. Ci sentiamo così indegni della nostra chiamata che non possiamo fare quasi nulla per amore del Vangelo. Giustamente, dovremmo sentirci così, forse a causa delle nostre inadeguatezze e della nostra paura. Tuttavia, dovremmo renderci conto che Dio è colui che ci purifica dai nostri peccati e ci rende degni di essere i suoi messaggeri.

Pertanto, non dobbiamo avere paura. Invece, dovremmo essere docili allo spirito di Gesù Cristo. Egli rende degni e capaci per la sua missione solo coloro che sono disponibili. Quindi, come Isaia, diciamo con sicurezza: Eccomi, Signore, manda me, "e Cristo ci farà "pescatori di uomini".