Omelia per trentunesima domenica del tempo ordinario 3 Novembre 2024

Omelia per trentunesima domenica del tempo ordinario 3 Novembre 2024

Deuteronomio 6:2-6; Salmo 18, Ebrei 7:23-28, Marco 12:28-34

Oggi, trentunesima domenica del tempo ordinario, la Chiesa continua a condurci a Cristo, l'eterno sommo sacerdote della nuova alleanza. La base di questa nuova alleanza è il sacrificio dell'amore. Cristo ha offerto questo sacrificio, che ha dato gloria perfetta al Padre. Così, come Suoi seguaci (cristiani), Egli ci chiama e si aspetta che noi provvediamo a questo stesso sacrificio.

Come ebreo, Cristo stesso ha recitato questa stessa preghiera. Quindi, usa queste esatte parole nel vangelo di oggi. È sia una chiamata che un promemoria dell'unità e della grandezza del nostro Dio. Da qui la chiamata ad essere fedeli a Dio attraverso il sacrificio dell'amore. Obbedire a Dio è amarLo!

La seconda lettura è una continuazione del discorso sul sacerdozio eterno di Cristo. La lettera agli Ebrei contrappone il sacerdozio di Cristo a quello dell'Antico Testamento. In obbedienza alla volontà del Padre suo, Cristo ha offerto il più grande sacrificio d'amore con la propria vita. Era necessario che Egli morisse, per salvarci (1 Giovanni 2:2; Eb 10,10.14).

Tuttavia, la differenza significativa è che il sacerdozio dell'antica alleanza fu terminato e vinto con la morte. Al contrario, Cristo ha sconfitto e vinto la morte con la sua risurrezione e ascensione al cielo. Lì, egli rimane il nostro eterno sommo sacerdote.

Obbedendo alla volontà del padre, Cristo rimase santo e innocente. Non solo ha amato il padre, ma ha amato noi. «Nessuno ha un amore più grande di questo: dare la vita per i propri amici» (Gv 15,13). "In questo Dio dimostra il suo amore per noi: mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi" (Rm 5,8).

Nel vangelo di oggi, Cristo ha riassunto i Dieci Comandamenti in due. Con le stesse parole usate da Mosè, ha ripetuto la stessa chiamata nella nostra prima lettura: "Ascolta, Israele! Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima". Poi, lo ampliò aggiungendo: "Amerai il tuo prossimo come te stesso". Molto importante!

Senza sminuire o negare la priorità del primo comandamento, penso che il secondo sia più difficile da adempiere umanamente parlando. Se possiamo obbedire al secondo, allora possiamo, e abbiamo davvero osservato il primo. Questo perché Dio vive nel nostro prossimo. Non possiamo odiare o danneggiare il nostro prossimo per nessuna ragione, e continuiamo a sostenere di amare Dio o i suoi comandamenti.

Purtroppo, a causa del naturale istinto umano di autoconservazione, orgoglio ed egoismo (l'"ego" o "io"), sembra praticamente impossibile non amare né Dio né il nostro prossimo. Tuttavia, Cristo non ci sta chiedendo di fare ciò che Lui non ha potuto fare. Ha vinto tutti questi nemici dell'amore. Ogni cristiano che sconfigge questi nemici amerà sinceramente.

La buona notizia è che Cristo sa che è possibile. Se non fosse stato così, non ci avrebbe comandato di amare. Quindi, amare Dio e il nostro prossimo come noi stessi è un "debito", che abbiamo e dobbiamo pagare (Rm 13,8). È il sacrificio della nuova alleanza, che il nuovo popolo di Dio, e in verità, ogni figlio di Dio "nato di nuovo" deve offrire.

Infine, questo potrebbe non significare necessariamente morire sulla croce come ha fatto Cristo, ma è possibile dimostrarlo attraverso gesti piccoli ma concreti come un sorriso sincero, buone parole e carità. Potrebbe significare non solo fare qualcosa di straordinario, ma anche fare qualcosa di semplice. Così, come Cristo, il nostro eterno sommo sacerdote, quando offriamo questo sacrificio e debito d'amore che dà gloria perfetta a Dio, possiamo cantare con il salmista: "Ti amo, Signore, mia forza".

Sia lodato Gesù Cristo